عندما هزم القائد الإسباني هرنان كورتيس الأزتيك وغزا المكسيك، كان معه جيش صغير قوامه 500 رجل فقط. وكان واثقًا من نفسه لدرجة أنه لم يشعر بالحاجة إلى تجنيد مزيد من الجنود. وكانت ثقة كورتيس المتعجرفة بالنفس ترجع إلى حقيقة أنه كان سيدًا في التلاعب. وكان ماهرًا في التأثير على الناس بكل أنواع الأكاذيب، كان قادرًا على الحفاظ على التفوق النفسي بين يديه. وبهذه الطريقة استولى أولاً على عاصمتهم ثم على وطن “الأزتك” بكامله. لن ترتكب مجزرة كبيرة فحسب، بل ستمهد الطريق أيضًا لاستعمار إسبانيا والدول الغربية للقارة. وفي غضون ذلك، أيد كورتيس القبائل الأصلية الأخرى التي كانت لديها مشكلات مع الأزتيك، متأثرة بأكاذيب ووعود رجل التلاعب هذا. ومع ذلك، كان لديهم تاريخ ومصير مشترك مع الأزتيك.
أثناء التفكير في سوريا، عاد هرنان كورتيس إلى الذهن مرة أخرى. وكل من يحاول الوقوف إلى جانب النضال الشريف للشعب السوري هو هدف لأكاذيب وتلاعبات مماثلة أو حتى أكثر عنفًا. أهمها اتهام “الطائفية”، فمن يريد التستر على الجرائم المرتكبة في سوريا يحاول منذ سنوات إطلاق النار على الناس بهذا السلاح. في الواقع، إنهم يحاولون حشد المؤيدين بهذا الاتهام، على الرغم من أنهم جيش صغير قوامه 500 شخص، تمامًا مثل كورتيس.
إن المخابرات السورية، التي كانت في يوم من الأيام واحدة من أقوى الاستخبارات في العالم، تقوم بدعاية مضادة، وتتهم كل من يتحدث ضدها بأنه طائفي من أجل الحفاظ على سلطتها الطائفية القائمة على حكم الأقلية لأقلية صغيرة. لا يهم من أنت. سواء كنت سنيًا أو مسيحيًا أو درزيًا… أو اشتراكيًا، أو أيا كان. هذا هو الاتهام الذي ستواجهه. لقد تعرضت لهذا الاتهام عدة مرات خلال السنوات العشر الماضية، وأنا متأكدة من أن هناك العديد من الأشخاص الذين قرؤوا هذا المقال متهمون بهذه الطريقة. بغض النظر عن المعتقد أو الجنسية التي ننتمي إليها، فقد استفدنا جميعًا من هذا مرة واحدة على الأقل. بالإضافة إلى جميع الشراكات التي لدينا، توجد مثل هذه المجموعة من الشركاء التي تتهمنا بأننا “طائفيون سنّة!”.
ومع ذلك، فإن لهذا الاتهام الذي نتعرض له خلفية تاريخية طويلة. بعبارة أخرى، هذا ليس اتهامًا قيل للتو وخطر على البال فجأة.
تعود بداية قصتنا إلى هؤلاء الرجال الذين، بعد اتفاقية سايكس بيكو، عندما احتلت سوريا من قبل الفرنسيين، لم يتركوا باب الحكام الاستعماريين الفرنسيين لقطعة من الامتياز. نحن نتحدث عن تفاهم يمكنه أن يرتكب كل أنواع القسوة من دون أن يرمش، من أجل أن يسيطر ويحافظ على مكانته. إنهم لا يرون أي ضرر في اللعب بأيديهم من خلال إقامة علاقات جيدة مع المحتلين الفرنسيين الذين يريدون تعميق الانقسام الطائفي، بسحق كل من يقابلونه في الطريق. لأن هذا هُمس في آذانهم قبل الانطلاق، وهذا ما تعلموه.
لا أعرف ما إذا كان هذا قد تم توصيفه، لكن انقلاب عام 1963 في سوريا مشهده واضح حقًا. إذ قال المفكر الروسي ألكسندر هيرزن، وهو رجل عانى الكثير من خيبات الأمل طوال حياته: “كل ما رأيته حولي كانت تتخلله برودة شديدة. الأدب الميت، المسرح الميت، السياسة الميتة، البرلمان الميت…”. هؤلاء الرجال، الذين لم يكونوا متأكدين بعد مما يجب عليهم فعله عندما كانوا لا يزالون مبتدئين في قيادة تلك السيارة، قاموا بالتصلب وكشفوا عن سياساتهم الطائفية منذ عام 1963. هذا مشهد ملائم جدًا لتشبيه هيرزن.
في هذه الأثناء، ونتيجة لتغير التوازنات، يشارك أشخاص مختلفون في هذا المشهد. مثل برونر، الضابط النازي الذي جاء ذكره في رواية “عين الشرق” للكاتب السوري إبراهيم الجبين. كل واحد منهم كان يسهم بطريقة ما في البرد القاتل الرهيب الذي جلب إلى سوريا. حياة الآلاف من الناس الذين سقطوا في أيدي عصابة طائفية تهتز من أساسها. نحن نتحدث عن آلاف الأشخاص من مختلف الطوائف أو الأديان الذين تم تطهيرهم أو نفيهم أو قتلهم، من السياسة أو الجيش أو شخصيات مجتمعية.
ومع مجزرة حماة عام 1982، لم يتم القضاء على مدينة بكاملها فحسب، بل تم القضاء أيضًا على نحو 40 ألف شخص من على وجه الأرض. أتمنى أن تكون لدينا فرصة للتعرف إليهم أكثر، قد يستمر ذكر بعض أسمائهم، ربما في الكتب، أو الأشخاص الذين يتذكرون أسماءهم في المحادثات الخاصة. ولكن هناك آخرون منسيون كأنهم لم يكونوا موجودين في هذا العالم، وجريمتهم الوحيدة هي أنهم من السنّة أو مسيحيون أو دروز أو من أي مكوّن آخر. ومع ذلك، فجميعهم يمثلون ألوانًا مختلفة وعناصر أساسية للثقافة والحضارة السورية القديمة.
منذ ذلك الحين، تواصل هذه العصابة الإجرامية وشركاؤها، الذين أصبحوا أكثر امتيازًا وتصعيدًا لسياساتهم الطائفية مع مرور كل يوم، قولَ الأكاذيب نفسها لإسكات خصومهم، حيث لا يتمتعون بشرعية تاريخية أو ثقافية. إنهم لا يحاولون فقط تحويل أعضاء الطائفة التي يسيئون إليها إلى مرتكبي عصابة قتل، بل يريدون أيضًا تهميش وعزل وتشويه الأصوات المرتفعة ضدهم. هذا هو أقوى سلاح يستخدمونه في تركيا وأماكن أخرى في العالم. الأشخاص الذين أصبحوا، عن قصد أو بغير قصد، أداة لهذه الدعاية لمخابرات النظام السوري ويتحدثون لغتهم لا قيمة لهم، وهم بالنسبة لجماعة المخابرات مثل القمامة التي سيرمونها عندما يأتي اليوم وينتهي عملهم. وعندما ينتهون من رفاقهم القدامى، سيبحثون عن شركاء جدد يمكنهم خداعهم بسهولة، والاستفادة من تجمعاتهم وأتباعهم. وسيحاولون إدامة هذه “الطائفية” من خلال الوجوه والشخصيات المختلفة.
سيفعلون ذلك بلا خجل على الرغم من القرى التي تُركت بلا سكان، وعشرات الآلاف من شواهد القبور المختلفة، والأحلام غير المكتملة للرجال والنساء والأطفال الذين استيقظوا من سباتهم، وبيوت تنطفئ فيها الحياة، ويعيشون بلا بيت وسط النيران… لأنه ليس لديهم أي شيء آخر ليقولوه.
يا لها من حالة فصام في الشخصية!
لكن هناك شيء يحتاجون إلى فهمه. سلاح “الطائفية” الذي يرون أنه أقوى أدوات الدعاية، لا يؤثر علينا بقدر تأثيره في مدفع المياه. لأننا، أعني السنّة والعلويين والمسيحيين والدروز… والعرب والأتراك والكرد. الشرقيين والغربيين؛ مع تزايد المأساة في سوريا، أصبحنا أكثر ازدحامًا. ازداد عدد الأشخاص الذين يعانون من آلام الحقيقة، وانضم أشخاص من مختلف الأديان والجنسيات إلى عائلتنا، التي نسميها “الأسرة البشرية”، كل يوم.
في حين يحاولون إقناع الصحفيين الذين يتقاضون رواتبهم بكتابة شيء ما، نكتب أفضل الروايات. وبينما لا أحد يقرأ لشعرائهم المدافعين عن النظام، نجد قصيدة واحدة لشعرائنا تصل إلى آلاف القلوب، وتبكيها في الوقت نفسه.
نحن “نحن الكبيرة”. قلوبنا مليئة بالسلام حيث تهدر الكثير من المخاوف أمام أعينهم في الليل، تمامًا مثل محركات القطار. نحن سبارتاكوس، بلال الحبشي، الحر بن يزيد أيضًا… نحن فرانز فانون وكذلك يونس إمره… من يدافع عن كرامة الإنسان، نحن العائلة نفسها.
وهذا السلاح “الطائفي” الذي يوجهونه إلينا ليس قويًا بما يكفي لقتلنا، بل حتى أن يصيبنا بجروح طفيفة.
