أسئلة الفلسطينيين المسكوت عنها في الحرب والمقاومة

ما الذي سيحصل الآن؟ كيف ستقف الحرب؟ أو ما الذي تملكه “حماس” لتفرض شروطا لم يمكنها في وضع سابق، أفضل، أن تفرضها؟ وحتى بفرض الإفراج عن كل الأسرى الفلسطينيين، وانسحاب إسرائيل من كل شبر من غزة، فما النتيجة؟ ما الذي بقي من غزة؟ وما هو وضع الفلسطينيين؟ وهل الوضع اليوم أفضل من قبل السابع من أكتوبر أم أسوأ بكثير؟
ضمن الملاحظات، تأتي مشكلة الفلسطينيين في ضعف إدراكهم لواقع أن إسرائيل كدولة تتفوق عليهم، بقدرات اقتصادية وتكنولوجية وعلمية واجتماعية وعسكرية، هي في مصاف دول كبرى، وأنها يمكن أن تتحمل حربا طويلة، وخسائر بشرية كبيرة، عكس الظن الخاطئ بها، وأنها تتمتع أيضا بقوة مضافة من دعم وضمان دول العالم الكبرى لأمنها وتفوقها، وأنها نشأت كوضع دولي. والمعنى من ذلك أن أي تغيير لغير صالحها يتطلب تغييرا في المعادلات وموازين القوى الدولية والعربية، وليس الفلسطينية فقط، وهذا ما يجب إدراكه، واستخلاص الخيارات السياسية والكفاحية منه، التي لا تزجّ الشعب الفلسطيني في معارك فوق قدرته على التحمل، أو تبدد طاقته الكفاحية وتستنزف إمكانياته، في غير أوانها، وبحيث يتم انتهاج خيارات يمكن الاستثمار فيها سياسيا، في صراع طويل الأمد، ويكسب بالنقاط، لا بالضربة القاضية، بالمقاومة الشعبية المتدرجة، وليس كجيش لجيش، وها نحن نشهد أن إسرائيل هي التي تصر على مواصلة القتال، وأنها هي التي تدير معركة استنزاف ضد الفلسطينيين، وليس العكس.
لنلاحظ أن الحركة الوطنية الفلسطينية، في مسيرتها الطويلة والعسيرة، بدأت عام 1965، لكنها أخرجت من الأردن عام 1970، ثم من لبنان 1982، ثم انخرطت في اتفاق أوسلو (1993)، فأقامت السلطة الفلسطينية على 22 في المئة من أرض فلسطين التاريخية، لكنها بعد الانتفاضة الثانية (2000-2004)، التي تعسكرت، وغلب عليها نمط العمليات التفجيرية، ضمرت، بسبب ردة فعل إسرائيل، التي تمثلت في بناء الجدار الفاصل، وعشرات النقاط الاستيطانية في الضفة، وبتعزيز تهويد القدس، وتكريس الانقسام بين الضفة وغزة، سيما مع حصارها غزة، أي إن إسرائيل اشتغلت، في كل مرة، على استيعاب خيارات الفلسطينيين، السياسية والكفاحية، وانتهاج سياسات تؤدي إلى تهميشها وتبديدها، بدلالة واقع الفلسطينيين اليوم كشعب، وكياناتهم السياسية، وبخاصة انكشاف عجزهم، في الضفة والقدس و48، في التعبير بجلاء، ليس عن دعمهم، وإنما حتى عن تضامنهم مع شعبهم في غزة على الأقل.

في كل المراحل أيضا، يمكننا ملاحظة أن الفلسطينيين في خياراتهم الكفاحية، وعدا افتقادهم لاستراتيجية كفاحية ممكنة وواضحة ومستدامة يمكن الاستثمار فيها وفقا لظروفهم، أنهم كانوا لا يقدرون إمكانياتهم الذاتية الفعلية، ويبالغون جدا في حجم الدعم الخارجي لهم، من دون تمييز بين الدعم الخارجي لكفاحهم، والتعاطف السياسي أو المعنوي مع قضيتهم، ودون التمييز بين استخدام قضيتهم من قبل بعض الأنظمة، في الابتزاز والمزايدة والاستهلاك، وبين تبنيها حقا كقضية حرية وكرامة وعدالة.
هكذا، توهّمت قيادة “فتح”، بمقولة أن “فلسطين القضية المركزية للأمة العربية”، وبفكرة “التوريط الواعي”، مثلما توهّمت قيادة “حماس” بقصة “وحدة الساحات”، وبدعم الأمتين العربية والإسلامية.
تبعا لما تقدم، لا يجوز لفصيل ما- “فتح” أو “حماس” أو أي من الحركات أو الجبهات- أخذ الشعب نحو خيار سياسي أو كفاحي، مهما كان نوعه، من دون تبصر وتفحّص الظروف الذاتية والمعطيات الموضوعية ومواءمتها لهكذا خيار، من عدم ذلك، سيما مع الهوّة التي تفصل بين الكيانات السائدة وعموم الفلسطينيين في الداخل والخارج، وضعف المشاركة السياسية، وهامشية الأطر التشريعية، ومع علمنا بعدم تهيئة الشعب وإعداده لأي خيار، إذ إن أغلبية الفلسطينيين خارج الفصائل التي أضحت سلطة على شعبها، بمعنى الكلمة، في الضفة وغزة، خاصة أن الشعب، الذي لا أحد يأخذ رأيه، هو الذي يدفع الثمن الأكبر لأي خيار يأخذه أي فصيل بالمقاومة أو المفاوضة، بالحرب أو التسوية؛ وهذا ما نشهده في غزة اليوم.
لا حاجة للفلسطينيين في مقاومتهم المشروع الصهيوني منذ قرن- مع معاناتهم وتضحياتهم وبطولاتهم- إلى مبالغات أو أوهام، فهم أحوج إلى استراتيجية سياسية وكفاحية واقعية تمكنهم من الصمود في أرضهم، وتعزيز وحدتهم كشعب، والبقية تأتي بناء على ذلك.