عام 1418، نظمت مدينة فلورنسا مسابقة لبناء قبة فوق كاتدرائيتها. وقد دخلت قبة فيليبو برونليسكي التاريخ كأول قبة بنيت من دون إطار داعم. وهي تبقى حتى اليوم أكبر قبة مُشيدة بالأسلوب التقليدي في العالم.
لم يتدرب برونليسكي كمهندس معماري أو بنّاء، وإنما كصائغ، كما قرض الشعر، وصمم الإعدادات للعروض المسرحية، وقاد التجارب البصرية والهندسية الرائدة التي أدت إلى تطوير المنظور الخطي. وافتتح عند بلوغه 39 عاماً مدرسته الخاصة، حيث درّس الرياضيات، والهندسة، والفن.
كان عصر النهضة عبارة عن فترة من التقاطع المهني المكثف عمل خلالها فنانون مثل برونليسكي كمهندسين والعكس صحيح. ويُعرف آخرون «برجال عصر النهضة»، مثل ليوناردو دا فينشي، ومايكل أنغيلو، وليون باتيستا ألبيرتي، الذين عملوا في الرسم، والعمارة، والموسيقى، والتشريح، والهندسة، وعلم الفلك، وغير ذلك، ما أدى إلى فيض حيوي من النشاط الفكري، والفني، والأدبي.
كتاب خوليو ماريو أوتينو الجديد يناقش عقلية مماثلة يمكن تعزيزها اليوم، إلا أنها ليست حول رجل عصر النهضة وإنما «فريق عصر نهضة». ويزعم كتاب «الترابط: التفكير المعزز في عالم معقد» أن المشاكل المعقدة التي يعاني منها جيلنا لا يمكن حلها إلا إذا تقاربت الفنون والتقنيات والعلوم، كما حدث في عصر النهضة.
وقد ألف هذا الكتاب خوليو ماريو أوتينو، الباحث العلمي والفنان، رفقة بروس ماو، مصمم الغرافيك الشهير الذي تشمل محفظته الفنية الواسعة إعادة تصميم مدينة «مكة المكرمة»، وتجديد غواتيمالا، وتأسيس شركة «ماسيف تشينج نتوورك – شبكة التغيير الضخم»، الشركة الاستشارية في مجال التصميم في عام 2010 مع زوجته بيسي ويليامز. يحب ماو التفكير بشكل كبير، وفي هذا الكتاب يريدك أن تنسى خرافة العقل الأيمن مقابل الأيسر، وأن تتبنى التفكير الدماغي الشامل.
جلست مؤخراً مع ماو، في مكتبه المتخم بالكتب في شيكاغو، للحديث عن كيفية ولادة فكرة «الترابط»، وكيف يمكن للشركات والمنظمات الحديثة تعزيز التفكير الدماغي الشامل، ومدى أهمية التصميم لهذه العملية.
ملاحظتي الأولى كانت عن عنوان الكتاب، وحقيقة أنه يفتقد لكلمة «تصميم». وتساءلت إن كان ذلك بسبب أن التصميم نفسه يوجد عند تقاطع الفن، والتكنولوجيا، والعلوم، أم لا، فأجاب:
– أجل، بدأ المشروع بالنسبة لي عندما وجدت هذه المجلة الصغيرة الجميلة «التحول – التشكل»، التي حررها رجل يُدعى هاري هولتزمان في الخمسينات. ومفهوم التحول أو التشكل كان يعني أن الفن، والعلم، والتكنولوجيا هي عناصر متفاعلة من مجموع المشروع البشري. أما اليوم فغالباً ما تعد هذه العناصر كما لو كانت معزولة ثقافياً وربما في تناقض مع بعضها.
قلت في نفسي، يا إلهي، هذا بالضبط ما أفكر به، إذ إن التصميم هو في الواقع الممارسة اليومية التي تعيد تلك العوالم معاً مرة أخرى.
هل كلمة تصميم أو ما ترمز إليه موجودة في عصر النهضة؟ أم أنها صيغت بالتحديد، لأننا بحاجة إلى منهجية لجمع المجالات الثلاثة معاً عندما تتباعد؟
في عصر النهضة، كان من المعتاد أن تكون هذه المجالات متعددة الأبعاد، ويرجع هذا جزئياً إلى أنها ذاتها كانت متوسعة بدرجة واضحة. في حين أن احتمال السيطرة على أكثر من حقل واحد غير معقول اليوم. حتى إتقان مجال واحد يشكل تحدياً مذهلاً يزداد باطراد.
في معظم التاريخ، لم نكن نعرف أي كوكب آخر في الكون، والآن نحن نعرف الآلاف من الكواكب.
لكن بسرعة كبيرة، خصوصاً مع الثورة الصناعية، بدأت هذه «المجالات» بالانجراف بعيداً عن ثقافتها الخاصة، وأخذت تكوّن لغة اصطلاحية محددة وحصرية على نحو متزايد، وكان لا بد أن تكون ماهراً باللغة ومطلعاً بشكل جيد على الحقول المعرفية المختلفة. والآن لدينا هذا الوضع الراهن حيث المعرفة في مجال بعينه غالباً لا يمكن الوصول إليها من قبل الآخرين.
المشاكل التي لدينا ليست مشاكل تكنولوجية، وليست مشاكل علمية، بل هي مشاكل من شاكلة تغير المناخ. ومشكلة تغير المناخ لن تُحل بالتكنولوجيا والعلوم. سوف نحتاج إلى الفن، وسوف نحتاج إلى العاطفة لفهم كيفية الوصول إلى الناس وإلهامهم بالتغيير، والتحدث إليهم عن الإمكانات الجديدة، وإظهار العوالم الأخرى لهم.
وهذا هو صميم فكرة الترابط، التي لا يحققها إلا أشخاص قادرون على العمل حقاً على هذا التقاطع – وهذا التقاطع هو التصميم.
صحيح. لقد أمضينا قروناً لحل مشاكل أخرى، ولكن ربما وصلنا إلى الكتلة الحرجة، أي اللحظة التي لم يعد فيها كافياً لهذه الممارسات الفردية العمل جنباً إلى جنب.
أجل، لدينا الآن مجموعة جديدة مما أسميه «مشاكل النجاح». إذا فشلنا بشكل متكرر، فستكون لدينا مشاكل أقل. سيكون هناك مليار شخص فقط على الكوكب. لقد استأصلنا الجدري من على وجه الأرض، وأنقذنا مئات الملايين من الأرواح. لكن كل هؤلاء الناس يعيشون الآن، ويحتاجون للطعام وللمأوى.
لقد حصلنا على فئة جديدة من المشاكل التي هي أعلى درجة من التعقيد ولا تتناسب مع الفئات الكلاسيكية. وعليك أن تجلب فرقاً من الناس للتعامل معها. وطورنا طريقة نسميها فريق عصر النهضة: لا يمكن أن تكون لديك شخصية عصر النهضة بعد الآن، وفكرة أنه يمكنني أن أجد شخصاً يمكنه أن يفعل ذلك حقاً غير قابلة للتصديق. لكن يمكن أن يكون لديك «فريق عصر نهضة».
بالعودة إلى التاريخ، تستطيع أن تعتبر فلورنسا تجسيداً للترابط في ذلك الوقت. ما الذي جعل فلورنسا مكاناً مثالياً لتلتقي فيه كل هذه العقول؟
جزئياً، كانت هناك ثقافة القيادة والتنافس. كانت هناك منافسة شديدة بين المدن. في ذلك الوقت، إذا كنت صانعاً للزجاج للزينة في مورانو، وحاولت المغادرة، فإنهم يقطعون يديك. لم يكونوا يرغبون في نقل كيفية القيام بذلك إلى الآخرين، لذا فـ«المغادرة مع المعرفة» كانت جريمة تنال العقوبة القصوى.
الإشراف والحماية في تلك الأيام كانت مصممة لخلق التفوق والمنافسة والفوز على المدن الأخرى. لذلك كان لزاماً الحصول على أفضل العلماء وأفضل الفنانين وأفضل المهندسين في مدينتك، لهزيمة المدن الأخرى. وفي حالة فلورنسا، كانت هناك عائلة «ميديشي». كان لديهم التزام لا يصدق بالفن، والثقافة، والعلوم – لقد موّلوا كل هذه المجالات.
هكذا تحصل على الثقافة الرائعة. إذا أخذت غاليليو من فلورنسا، فلن تحصل على ثقافة كهذه. هذا ما تنتجه ثقافة الترابط. وإذا تحدثنا في مجال التكنولوجيا، مثلاً، فعليك أن تذهب إلى سان فرانسيسكو ووادي السيليكون، ستجد هناك تقنيين أفضل من أي مكان في العالم. أنت لا تحصل على ذلك في بلدة «بوغكيبسي» الهادئة في ولاية نيويورك.
– خدمة «تريبيون ميديا»
