القاهرة ودمشق: القدر يكسر الجليد بين الشقيقتين؟

ترسم أوّل زيارة رسميّة لوزير الخارجيّة السوريّ أسعد الشيباني، على رأس وفد رفيع المستوى، للقاهرة الأحد المعالم الأولى لتحوّل طال انتظاره في علاقات مصر مع سوريا في ظلّ نظامها الجديد برئاسة أحمد الشرع. شيء ما دفع دمشق والقاهرة إلى القفز فوق أعراض من الريبة والحذر لتعبيد “تطبيع” طال انتظاره.

قبل الحدث بأيّام، تداولت وسائل الإعلام فيديوات لحضور الرئيس المصريّ عبدالفتّاح السيسي والسوريّ أحمد الشرع القمّة التشاوريّة العربيّة الأوروبيّة في قبرص في 24 نيسان الماضي. اهتمّ المراقبون بحديث جانبيّ أجراه الرئيسان بعدما أظهرت الصور قبل ذلك انطباعاً بتجنّبهما تبادل التحيّة والحديث. الظاهر أنّ اللحظة القبرصيّة أزالت شيئاً من الضباب الذي اتّسمت به علاقة القاهرة بـ “دمشق الجديدة”.

ابتعد موقف مصر المتحفّظ من الموقف المتحفّز للمملكة السعوديّة التي سارعت فجر يوم سقوط نظام بشّار الأسد في 8 كانون الأوّل 2024 إلى إعلان دعم التحوّل السوريّ الجديد. التزمت القاهرة دبلوماسيّة باردة تعبّر عمّا هو ضروريّ من العناوين السياسيّة الرتيبة من نوع تأكيد وحدة وسيادة سوريا.. إلخ، من دون الذهاب بعيداً في مدّ جسور الوصل مع الشرع ونظامه.

ترسم أوّل زيارة رسميّة لوزير الخارجيّة السوريّ أسعد الشيباني، على رأس وفد رفيع المستوى، للقاهرة الأحد المعالم الأولى لتحوّل طال انتظاره في علاقات مصر مع سوريا

المؤامرة ذاتها؟

تتكرّر في الأدبيّات السياسيّة التقليديّة للقاهرة لازمةٌ تقول إنّ “سوريا جزء من أمن مصر الاستراتيجيّ”، ولذلك التقويم رابِط مع حكايات جمعت البلدين إلى حدود الوحدة والانفصال (1958-1961). على الرغم من الترداد البليد لتلك اللازمة التي لم تعُد تستند إلى أيّ مسوّغ أو واقع أو تجربة حديثة منذ حرب عام 1973، ظلّت مواقف القاهرة حمّالة أوجه في العلاقة التي ظلّت ملتبسة مع نظام الأسد (الأب ثمّ الابن) مراوِحةً بين التقاطع والتضادّ.

لم تناصر القاهرة ثورة السوريّين ضدّ نظام بشّار الأسد التي اعتبُرت متناسلةً من ذلك “الربيع” العربيّ. حين زرت القاهرة في عزّ الصراع السوريّ سمعت من قامات في الصحافة والسياسة والقانون “سبقاً” مفاده أنّ “ما يتعرّض له الجيش في سوريا هو من طينة المؤامرة نفسها التي حيكت وتعرّض لها الجيش في مصر”. كان سورياليّاً أنّ تلك المعادلة تتشارك فيها قوى السلطة كما تيّارات اليسار والجماعات القوميّة والناصريّة، وتلقى رواجاً واسعاً داخل الدوائر الليبراليّة.

لا يمكن فهم موقف مصر إلّا من خلال رؤيتها، ولم تكن ربّما تريد أن ترى غير ذلك، أنّ الحراك الذي بات إسلاميّاً في سوريا هو من الطينة نفسها لحراك الإسلام السياسيّ الذي كاد يُسقط الدولة في مصر. لا يمكن إلّا إدراك ذلك الحذر الذي تُقارب به القاهرة إسلاميّي سوريا الذين، بقيادة الشرع، أسقطوا نظام الأسد وباشروا تجربة حكم من العسير أن تقبل القاهرة بها سابقة تعوّم “جماعات” وتعيد الاعتبار لها.

فيما خفّفت عواصم المنطقة المتشكّكة من تحفّظاتها واندفعت واشنطن وعواصم غربيّة إلى ما يشبه “احتضان” التحوّل السوريّ وقائده الإشكاليّ حتّى في عزّ أزمة الساحل والسويداء، وجدت القاهرة في تلك الانتهاكات ما يرمي حطباً في “مواقد” الريبة من “هؤلاء القوم”. زد على ذلك ظهور جماعات إسلاميّة مصريّة معارضة تعتبرها القاهرة إرهابيّة تصول وتجول في حضن التحوّل السوريّ الجديد وبعضها يستقوي به للتوعّد بتحوّل في مصر.

تعبّر البرودة المصريّة تجاه التحوّل السوريّ (كما برودة لقاء السيسي – الشرع في قبرص) عن أعراض علّة لا يمكن رصد تعبيراتها من خلال الأداء الرسميّ الصادر عن العاصمتين. لكنّ منابر في الثقافة والإعلام في مصر تكشف جانباً من ذلك الضيق، سواء في اللهجة الحانقة التي يستخدمها مثلاً الكاتب الصحافيّ إبراهيم عيسى الذي يجزم أنّ “الجولاني إرهابيّ” لن يتغيّر، أو اللهجة الودودة التي يستخدمها مثلاً الكاتب والدبلوماسيّ العريق مصطفى الفقيّ والتي تذهب إلى شيء من الإعجاب والدعوة إلى التعامل الإيجابي مع الشرع والتحوّل الذي قاده. لكنّ ذلك التعدّد لا يظهر لدى وجوه الإعلام التي لا تنطق عن هوى وتقدّم على نحو منهجيّ نصوص الهجاء لـ”الجولانيّ” (الاسم المستخدم دوماً) وصحبه.

تعبّر البرودة المصريّة تجاه التحوّل السوريّ (كما برودة لقاء السيسي – الشرع في قبرص) عن أعراض علّة لا يمكن رصد تعبيراتها من خلال الأداء الرسميّ الصادر عن العاصمتين

إسرائيل المرتابة

بدوره لم يوفّر الإعلام الاجتماعيّ في سوريا انتقاداته لمصر وهجماته على سياسة القاهرة حيال دمشق، ولم تخفِ مصر ومنابرها الغضب من إزالة اسم الفريق عبدالمنعم رياض عن أحد شوارع حمص (قبل العودة عن الأمر لاحقاً)، والغضب قبل ذلك من ملاحظات الشرع وتقويمه للبلد. كان الرئيس السوريّ أشاد في مؤتمر “مبادرة مستقبل الاستثمار 2025” في الرياض (تشرين الأوّل 2025) بعلاقات سوريا “المثاليّة” مع تركيا والمملكة السعوديّة وقطر والإمارات ووصفها بـ”الدول الناجحة” التي تعمل “بجهد مضاعف وسرعة فائقة”، مقارنة بدول مثل مصر والعراق التي “لديها نجاح” لكنّها تحتاج جهداً أكبر لمواكبة التطوّر.

هل كانت هذه التصريحات مقصودة أم زلّة لسان؟ لا يهمّ، فقد وسّعت من الهوّة بين البلدين، وربّما نزعت “كيمياء” ضروريّة في علاقة الرئيسين.

الأرجح أنّ “قدراً”، قد يكون مدبّراً، وضع رئيسَي البلدين في مقعدين متلاصقين في قمّة قبرص. لكنّ التحوّلات الكبرى التي تشهدها المنطقة رفعت على نحو داهم من حاجة القاهرة ودمشق إلى التعجيل في حرق المراحل ومباشرة مسار تطبيع يبدأ من تبادل السفراء الغائبين عن العاصمتين حتّى الآن. فيما تراقب العواصم اهتزازاً في توازن المنطقة بسبب ما سترسو عليه حرب إيران، وفيما تنادت المملكة السعوديّة وتركيا ومصر وباكستان إلى تموضع رباعيّ في تلك المناسبة يُشتمّ منه اصطفاف مضمر في مواجهة إسرائيل، يتقدّم مسار الوصل بين القاهرة ودمشق كتفصيل داخل سياق المنطق والضرورة.

تنظر إسرائيل بعين الريبة إلى مصر التي، مع حذرها من حكم دمشق الجديد، أدانت الاعتداءات الإسرائيليّة على سوريا واستنكرت اختراق إسرائيل الحدود واحتلالها أراضيَ جديدة، وحذّرت من تلاعب إسرائيل بوحدة سوريا واستغلال الحساسيّات الطائفيّة والعرقيّة التي برزت واستدرجت من يسعّرها. ترتاب إسرائيل من استقواء سوريا بتلك المواقف التي في امتداداتها داخل الرباعيّة الجديدة تظلّل سوريا برعاية ترى دمشق أنّ مصر أساس لها.

• أساس ميديا