خمس سنوات خارج سجن عدرا ( في الفارق بين الداخل والخارج)

(كلنا شركاء) 10/4/2010

الداخل و الخارج ثنائية أخذت حيزاً كبيراً في السنوات الماضية من عمر الحراك الديمقراطي في سورية و أحدثت مآزق و تحالفات و انشقاقات..لكن ثنائية الداخل و الخارج التي أكتب عنها اليوم هي على قياس الشخص و حدٌها السجن و أصغر بكثير من الثنائية الأولى التي حدها حدود سورية الجغرافية مع أني أزعم أنها تلعب دوراً أهم بكثير في هذا البلد.

قبل 5 سنوات تماماً 31 آذار 2005 اُلغي قرار محكمة أمن الدولة القاضي بسجني و زميلي المهندس مهند دبس لثلاث سنوات و خرجنا بعد مضي عام من اعتقالنا ضمن مجموعة مقهى الاوركيد الطلابية من جامعتي حلب ودمشق. د عرب : خمس سنوات خارج سجن عدرا.. في الفارق بين (الداخل)و (الخارج)

مجدداً في الخارج كان الوضع واعداً للوهلة الأولى:إلغاء لحكم كان سيقف عثرة قانونية أمام كل مشروع عمل أو دراسة و رغم ذلك وقف فعلاً أمام شريك (الدعوى) عودة للجامعة التي فصلت منها بعد استبدال قرار الفصل النهائي بالفصل لمدة عام,أصدقاء و أهل و رفاق درب تفترض انهم بانتظارك للعودة للمسار السابق,حراك عام كان يبدو أنه يتهيأ للمسير للأمام بعد ان تراجعت السلطة مربعاً في متوالية الاحداث التي أطلقها اغتيال الحريري قبل أن تستعيد المربع مع مربعات جديدة و الأهم من كل ذلك أن سنة اعتقال واحدة لا تشكل قدراً كبيراً من الدفاعات النفسية التي يشكلها المعتقل للتكيف مع ظروفه و التي تجعله قنفذاً يخرج اشواكه عند أدنى تنبيه و بالتالي يكون أقل عجزاً في العودة لطيرانه السابق مقارنة بالسنوات الطوال في الداخل.

في مقال عنوانه: Flouting Syria’s martial law, bold students advocate democracy في صحيفةCS Monitor اقتبس الكاتب في لقائه معي من انكليزيتي الركيكة قولي: "Prison wasn’t great, but living without freedom is worse," و بعد أربع سنوات من قولي لذلك اسأل نفسي هل سأكرر العبارة نفسها فيما لو سُئلت الآن؟

ما بين الداخل:حرمان من التفاصيل الصغيرة التي تكتشف هناك مقدار أهميتها في حياة المرء أغنية كتاب سهرة كبة بحر اركيلة…و حصار جغرافي و اجتماعي يزيد من)تقنفذك( مع الزمن. لكن شعوراً معادلاً للحرية يملؤك باقتناعك أنك تدفع ثمناً اعتيادياً بالمعايير السورية للعمل العام لسعيك لتكون حراً في بلد حر, شعور يعززه تخيلك أنك جزء من أي فعل معارض في الخارج و أن من بالخارج يقاسمونك هذا التخيل و تعزز هذا الشعور ببعض الأعمال في السجن :الإضراب عن الطعام و الحوارات السياسية مع الزملاء.

و بين الخارج :تعيش حياتك (بالطول و العرض) مستعيداً التفاصيل التي افتقدتها و مستأنفاً للاختصاص الطبي و الدخول للكلية النظرية التي أريدها و مجدداً لبعض العلاقات بعد أن خسرت الكثير منها خصوصاً مع شركاء الأمس.

لكنك تدرك أنك عدت ل (الإقامة الجبرية) الواسعة المكان و الضيقة الإمكان.. المكان الذي يعيش به السوريون بتعريف رفضت في السابق أن تعيش في ظله و عملت على تغييره.

بل أن المساحة الباقية التي رفضت القبول بها تزداد ضيقاً فلا تسرق منك المساحة السياسية فقط بل تجد أن الاقتصاد و الجمعيات الأهلية و الثقافة و الإعلام(الخاص) يدخل ضمن الحيز المحرم عليك لتقترب أكثر من امتلاك مجرد الوجود البيولوجي أمام سلطة ينمو هرمها ليضم بالإضافة للنخبة السياسية و الحزبية و الأمنية نخب الاقتصاد و العصبيات و رجال الدين و (الثقافة) بل و تنمو قاعدة الهرم عبر انتشار (ثقافة الممانعة) خاصة ما بعد احتلال بغداد و من ثم اغتيال الحريري. باختصار تجد الخارج محتلاً من البعض و برضا عملي من معظم البعض الآخر الذي يتنافس (أعضاؤه) على الفرص المتاحة للانضمام للبعض الأول لتسأل نفسك ألم تكن تملك حيزاً في الداخل المسمى سجناً أكبر من ذلك في الخارج (الحر)!

حتى الحيز الذي شعرت أنك تملكته (ما تحت خط الفقر السياسي) يصبح أكثر كلفة: الاعتصام لم يعد كلمة معتادة بالقدر الذي كان في السنوات القليلة ما قبل 2005 و المنتدى أصبح جريمة واضحة بعد اعتقالات منتدى الأتاسي السلطة تذكرك دائماً بأنك تحت رحمة السؤال الذي لا جواب له: هل المطلوب ممكن ,و قبل ذلك هل النتيجة تستحق ثمنها؟

هذا السؤال يدخلك في دوامة المقارنة بين أيهما أقل استلاباً لانسانيتك:أن تدفع من نفسك ومستقبلك و أهلك من ثمناً للبقاء في موقع لا تضمن تحقيق مردوده…أم أن تعيش الحياة الاعتيادية(الطبيعية) للمواطن السوري حياة يشترط فيك الخلو من القدرة على السؤال و الحلم(أي أن تفقد الكثير مما يميز الإنسان) لكي تستمر بالعيش دون تناقض..

تنظر من حولك لتستعين بصديق فتجد معظم من تعدهم في الدائرة نفسها التي تنتسب إليها قد اختاروا عملياً إجابة الجمهور(و الكلام عن مآلات تجربة جامعة حلب هام و دالٌ و مؤلم و يستحق أن يفتح بابه يوماً).

و بينما تستمر حياتك و أنت مقتنع بأنك متردد في الاختيار بين الإجابتين يأتيك فجأة31 آذار جديد لتتذكر في لحظة مكاشفة ذاتية نادرة أنك تعيش خيارك كل لحظة و أنك بحقيقتك التي يصنعها معاشك اليومي قد اخترت خيارك الذي تقنع نفسك بأتك لم تأخذه بعد و أن قبوله لا يحتاج سوى للمخدر الأقوى : مجرد مرور الزمن.

توقن في هذا اللحظات النادرة أكاءن ما يصنع خيارك ليس أفكارك و إنما فعلك اليومي و أن ذلك الشاب الذي كان عقله و فعله مشغولاً بكم شخص سيحضر اعتصام الحريات في ساحة الجامعة و كم صوتاً سنحصل في انتخابات الكلية قد تغير فعلاً عندما حلت صور المعدل و الراتب و الآجار و الفاتورة محل سابقاتها و أنه الآن ينتمي بحق للقطيع الكبير و أن دعوة شيخ مسجده للاهتمام بنفسه و من حوله و ترك الأمر لأهله و نصائح أمه بأن لا أحد يستحق أن نضحي من أجله (و الوطن هو مجموع هذه الآحاد) قد أتت أكلها.و ساعدها غياب الأصوا ت المقابلة :لا شباب يذكرونك بذلك الشاب الذي دخل عدرا و لا مجموعة تذكرك بمجموعة (صرخة ثائر) و حتى من استوحينا الاسم منه لا يذكرك بذلك عندما تحضر حفلته.

و ربما تشعر بما شعر به ونستون في رواية جورج أورويل 1984 عندما أحس أخيراً بعد سجنه الرهيب أن الهدف الأساسي من ذلك لم يكن معاقبته بقدر توجيهه للاقتناع الحقيقي بأنه راض عن موقعه و بأنه كان مخطئاً عندما حاول أن يحيد عن طريق الجماهير و تفهم أكثر دموع الفرح التي غمرت عينيه عندما اكتشف هذه الحقيقة.

تشعر أن القناعة بالموجود على علاته التي كنت اخصاصياً في فضحها أقل وطأة من توتر حلم لا ترى أفقاً له..لقد ربح ضابط التحقيق و مسؤول السجن,ليس في اللحظة التي تمكن فيها من جسدك بل عندما تمكن و الآن فقط و بعد سنوات من عقلك و إرادتك ..خوف الضحية ليس ضمانة كافية للجلاد الذي يريد قناعتها بما يريدها أن تكون.

قد لا يكون الربط متسلسلاً لكني مدين بشكر متأخر لذلك المهند الأحلى من دبس القريّا و الأصلب من جبل العرب الذي كان مكسبي الأكبر في ذلك العام و الذي ساعدني ربما دون علمه على الاحتفاظ ببقية من إيمان لا منطقي بإمكانية أن نكون أفضل..عسانا نكون شركاء في (دعوى) أفضل مآلاً من التي وقفنا بها أمام القاضي فايز النوري..لا أعلم أين و كيف ..ما أعلمه أن تفاؤل القلب لم يستسلم لتشاؤم العقل بعد.

* ناشط (سابق)